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前言:

齋明寺又叫齋名堂，最早是屬於齋教龍華派的齋堂，而所謂齋派，又稱在家佛教，為明中葉興起的佛教支派，信眾主要在家持齋奉佛，不需出家。白蓮教亂後，齋教開始大量進入臺灣，以慎德齋為最早。齋明寺隔著大漢溪與大溪街相遙望，舊稱「份仔城」，嘉慶年間林本源家曾招墾於此。1850（道光30）年，本地農民李阿甲，法號性悅，自南海普陀山法雨寺出家受戒返台後，見此地山水靜逸適清修，乃結草庵而修，供奉南海請回之觀音菩薩，名曰福份宮。1873（同治12）年，福份宮住持及當地仕紳集資改建廟宇，易名為齋明堂。1912（大正元）年擴建正殿與兩側廂房完竣，並舉行盛大的落成典禮，1929（昭和4）年於廟之後方興建翠靈塔，供民眾安奉祖先遺骨。1937（昭和12）年，日本殖民政府進行「宗教整理」，第五代住持江澄坤居士（法號普乾）為保存齋明堂之完整，乃與日本曹洞宗連絡並更名為齋明寺。目前除主祀觀音菩薩外，另配祀金童玉女、哪吒太子、韋馱菩薩、五顯靈官大帝。目前所見的庭園設施，乃是第七代住持法鼓山聖嚴法師進駐後才改建的，與舊貌大異其趣。 

來源資料: http://www2.tyccc.gov.tw/tyam/resihistory.asp?KeyID=4&story_type=2

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拜讀完齋明寺的歷史後，要開始用眼睛來參觀了，齋明寺的外牆有著訴說歷史的介紹，當天還遇到了小朋友的活動日，這些小朋友願意放下電動，將心靈交予神佛，在這個年紀的我是絕對做不到的

 

走進齋明寺的庭院，綠樹成蔭，悠悠的誦經聲傳來，與自然合一 

 

右聯”齋界開員樹”，左聯”明燈照大千”，意指齋明寺將擔負起弘揚佛法的重責大任，讓佛光普照三千大千世界。在事局如此混亂的現在，宗教的功能真的是不可或缺的

 

 

齋明寺歷經了三個朝代，七位住持，是大溪地區最古老的寺廟，要訴說其歷史，可說三天三夜也說不盡，寺前有一說明牌，到現場可先看一下

 

齋明寺的正殿內，與東西廂房內是不准攝影的，廟方希望給神佛一個莊嚴尊重，這也是攝影人的道德之一，齋明寺的寺頂並沒有太多的裝飾，這也是佛教跟道教的差別，在星期天的早上，寺內的人並不算多，也可以讓到這禮佛的人，多一分寧靜

 

齋明寺正殿 

 

齋明寺一角 

 

齋明寺一角

寺前左右各有一座日式石燈，右題「遍照光明」, 左寫「佛光普照」。其中一石燈基座刻有「明治三十九年在住岐阜縣人」，西廂房的壁柱題字署名年代則為同治十二年，因為齋明寺歷經了清、日、民國三個朝代，仔細觀察建築可見其歷史痕跡

 

位於左側的廂房內，有擺放佛教書籍，也有販賣護身符、平安符等，做得很精緻，買了一個”心經”護身符送人 

 

齋明寺的庭院佔地2-3公頃，跟一般的佛教寺院比起來可說是綠意盎然，在有陽光的早晨，整個庭院光影交織，美不勝收，更不時有蝴蝶飛舞